سابون و کردن

شهریور ۲۰, ۱۳۸۶ at ۷:۱۵ ب.ظ · در سطل جامعه, روزنوشت و ثابون, زنان

چرا در فرهنگ عامه از دو فعل کردن و دادن استفاده میشود؟ چرا از یک فعل “عشق بازی” که نشان از عشق و شادی و تساوی است استفاده نمی شود؟ حتی اگر استفاده از دو فعل در موارد توهین است، چرا از عشق بازی برای موارد توهین استفاده میشود؟

خوشبختانه در سالهای اخیر کتب درسی و نمایش فیلم قبل از ازدواج، در بیان اهمیت آگاهی های جنسی موثر بوده اند ولی چیزی که در آنها گفته نمی شود، نگاه عادلانه و تساوی به این عمل است. زوج ها باید با رضایت روح و جسم هم شروع کنند و با ارضای روح و جسم هم تمام کنند. در پایان نباید یکی احساس پیروزی کند و دیگری احساس گناه. زناشویی علم است و هنر. علم آنرا باید با مطالعه بدست آورد و هنر آنرا با ذوق و سلیقه. آیا همه مسائل جنسی را مثل غذا خوردن بطور غریزی می دانند؟ آیا همه بطور غریزی می دانند که باید غذا را خوب جوید، باید غذا را به آرامی و با لذت خورد؟ چرا پدر مادرها قبل از ازدواج با فرزندانشان در مورد تمام ابعاد زندگی مشترک صحبت نمی کنند؟ زوجها حداقل ۸ ساعت از ۲۴ ساعت (یعنی یک سوم روز) را در کنارهم هستند، اهمیت دانستن معاشرت با همسر نیز حداقل به اندازه یک سوم زندگی است. بسیاری از اختلاف های زوج ها مستقیما به عشق بازی مربوط می شود و یا اختلاف به این خاطر شروع شده و به مسائل دیگر کشیده می شود. اگر قرار باشد که جوان قبل از ازواج هیچ تجربه معاشرت با جنس مخالف نداشته باشد، دوست ناباب هم که از این مسائل صحبت می کند هم نداشته باشد و پدر مادر هم با آنها صحبت نکنند، پس آنها چگونه بدانند که باید عادلانه و محترمانه با جنس مخالف خود رفتار کنند؟ مگر آنکه معتقد باشیم همانطور که حیوانات می دانند چگونه جفت گیری کنند، انسانها هم غریزی می دانند و یا اینکه اصلا به اصل موضوع بطور حیوانی نگاه کنیم.
چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید.

Permalink

۳ کف کرده »

سلام
اقا واقعا خسته نباشی.شوکه شدم یه دفعه.اون ادم لفظ قلم یهو ترمز برید:))
بله حق با شماست.ولی بعضی چیزا باید تو فرهنگ جا بیافته.ما باید از خودمون و بچه خودمون شروع کنیم.از پدر مادرای ما که گذشت.

سلام
چند وقتی بود وب لاگت رو آدرسش رو گم کرده بودم. امروز اتفاقی اومدم.
سوالی که کردی جای بحث زیاد داره.
ولی مطمئناً دلیل اصلی اون دین نیست (با توجه به آیات قرآن برای نمونه ر.ک سوره تحریم آیات ۱ تا ۴)
این بیشتر برمیگرده به مسائل و روابط محیطی و جایی که ما در حال حاضر در آن زندگی میکنیم منظورم ایران هست (البته من الان اونجا (اینجا) (بستگی داره از کدوم طرف بخونیش) نیستم) شاید بشه گفت بیشترین دلیلش رو میشه غیرت بیش از حد دونست که پدرانمان نسبت به خواهرمان و یا در کل مردان نسبت به جنس مونث دارند در واقع نوعی حس مالکیت قبل از مالک شدن (این مالکیت هم در واقع دوطرفه هست و نه یکطرفه ).
البته بنده خودم مخالفم صد در صد بی بند و باری هستم .
ولی برای مثال فرض کنیم دختری یک پسری رو دوست داره (از نوع پاک و سالم) و اینکه پدر خانواده آدم بسیار غیرتی و غیور تشریف داره! خب تکلیف چی میشه؟؟؟
اگر دختر بخواد این عشق رو بروز بده مطمئناً تنها جایی که از بدنش سالم خواهد ماند گوشش باید باشه .
از طرفی هم حتماً در عشقهای شرقی بخصوص در عشق اول از یکطرف مشکلی خواهد بود و اینکه این دو دلداده به احتمال ۱ درصد بدون هیچگونه حرف پیش به یکدیگر خواهند رسید ، در واقع در ۹۹ درصد مواقع پدر و یا برادر (مرد) به فکر پیش خرید بهشت برای دختر خود هستند.
خب نتیجه:
چند دستگی امروزه در ایران مشاهد میکنید :
- افرادی که حتی نمیداند اسم عامیانه این اعضای مبارک چیست
- افرادی که قبل از سن بلوغ مشرف به سانفرانسیسکو میشوند حتی بدون اینکه بدانند اصل این عمل برای چیست
- افرادی که بعد از مدتی سرخوردگی گرایش به جنس موافق پیدا میکنند
- افرادی که بعد از ازدواج و آشنا شدن با فنون ورزشی مخصوص تازه فیلشون یاد هندستون میکنه (چه زن چه مرد)
و …
خب چه باید کرد؟
یاد حرف استاد گرانقدری افتادم که اول انقلاب هرچه گفت هر مسجدی یک مضطراح هم داره کسی گوش نکرد.
بقول معروف :
از ماست که بر ماست .
(خداوند سرنوشت هیچ قومی را تغییر نخواهد داد مگر اینکه خودشان بخواهند)
تنها چیزی که بنده از جامعه ایران فهمیدم قشر بزرگ سال این دوره و زمانه چنین چیزی را نمیخواهد . این را به سادگی میتوانید درک کنید کافیست که با یک آدم بالای ۴۰ سال سرصحبت را از این منظر باز کنید.
نتیجه:
خداوند آخر و عاقبت همه رو به ختم به خیر کند. بعید میدونم نتیجه جالبی به دست بیاد از این خرافه پرسی و دینی گرایی افراطی و غیرتمند بودن.

مرسی …
خیییلی عالی بود …
واقعا خوشم اومد …

عکس بسیار جالبی هم گذاشتید …

سپاس -

کف کنيد

کد هاي مورد استفاده در کف
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>